南耠棱
2019-09-01 02:07:01

如果爱尔兰人民在投票中决定是否废除该国堕胎的 ,我们将就实际情况进行投票:我们是否允许女性在自己的国家获得医疗服务? 因为爱尔兰的妇女已经堕胎了。 他们在 ,荷兰或欧洲其他地方拥有它们。 他们还通过在爱尔兰非法使用它们。

但投票也是关于更深刻的事情 - 它是关于面对历史的社会背景和历史上试图控制女性性欲的教条主义的持久遗产。

反堕胎运动者竭尽全力将谈话从宗教转移开来,当教会作为对妇女权利,怀孕和性行为的压迫力量的作用得到突出时,这种行为是冒犯的。 这是不诚实的,忽略了第八修正案的根源。

该条款于1983年插入宪法,试图在禁止堕胎,这一条款是由天主教徒权利游说的。 这些与那些动员起来反对避孕,离婚,婚姻平等,学校性教育以及允许在母亲生命面临严重风险的情况下进行堕胎的立法的力量相同或类似。

这一遗产很重要,尤其是因为保守主义和神权政治是世界其他大部分人对爱尔兰进行概括的镜头,但这也是这种公民投票允许我们反思和解开的时刻。

这次公投的全球意义也不容忽视。 在没有竞选活动的Facebook页面上,美国人的声音非常突出,美国的基督教徒在美国看到爱尔兰公民投票是美国一些州及其他国家反对堕胎权利的一部分。 爱尔兰活动人士也注意到阿根廷,智利,波兰和其他地方的气候受到限制。 如果的激励全球的活跃分子,那么全球范围内,爱尔兰公民投票赢得堕胎将是一个罕见的支持时刻,其趋势是堕胎权被扭转,而不是赢得。

作为一个三十多岁的爱尔兰女人,我在学校接受的性教育很少,堕胎被称为谋杀。 这种绝对主义立场是一场无竞选活动的核心,它以最广泛的方式构建了反选择论:堕胎正在扼杀,强迫怀孕是不想怀孕的女性的答案,即使在乱伦,强奸的情况下也是如此。 ,或在收到致命胎儿异常的诊断后。 随着活动的推进,没有竞选活动变得更加根深蒂固,在全国各地涂上耸人听闻的海报和横幅,展示胎儿,婴儿,孕妇躯干等的图像。 这是一种在某些方面适得其反的战略。

爱尔兰的大多数天主教徒都必须投票赞成才能举行这次全民投票。 根据最近的人口普查,爱尔兰超过78%的人认为自己是天主教徒。 然而,天主教是许多爱尔兰人的可塑性国家。 他们认为自己是“文化上的天主教徒”,但存在于一个宗教模糊的空间,参与圣礼,教会和一般的基督教代码,因为它现在却拒绝更加强硬的天主教教义,并被一种经常脱离的等级制度所激怒。教条主义或缺乏人类的同情心。

我最近与父母就公投进行了长时间的谈话。 现年70多岁,他们在爱尔兰乡村长大,但在都柏林的中下层郊区留下相对贫困。 他们是“中爱尔兰”政治家和媒体评论员谈论的一部分:大规模的天主教徒,养老金领取者,GAA(盖尔体育)的粉丝,一整天都有收音机,很少错过新闻简报的人。

他们在1983年(我出生的那一年)投票赞成插入第八项修正案。 我的父亲教了40年的宗教信仰,现在投票决定放宽堕胎法。 他的立场是有思想的。 “来自农村,传统的背景,我会保持传统的天主教价值观,”他说。 “但是随着时间的推移,我得出的结论是,告诉任何人 - 当然还有女人 - 该做什么并不是我的事!我觉得我这一代的同龄人都很容易制定关于女性的法律在那种情况下[危机怀孕]。

“时代已经发生了变化......我注意到那些现在非常积极地投票反对不投票的人 - 再次是他们的权利 - 他们是反对婚姻公投的人。 我觉得,在性道德的情况下,这些人似乎无处不在,资金充足,表达清晰,而且显然联系紧密。 他们想维持现状,无论出于何种原因,我不知道。“

我的母亲不只是投票赞成,而是一直在拉扯竞选活动以废除第八名。 她和我的父亲都是那些没有看到他们的深信仰与投票赞成废除不相容的人。 整个运动过程中教会的行为 - 主教谈到复制,被邀请在群众中传播反堕胎信息的人,等等 - 激怒并伤害了他们。

在城市地区的18-24岁年龄组中,对废除堕胎禁令的支持最高,在农村地区的65岁以上年龄组中最低。 但是,虽然青年投票至关重要,但老年选民的成熟,反思和同情也是关键。 认识到宗教不能被用来否认女性权利的人群显示出爱尔兰的祖父母可能已经准备好表达的成熟。 这与任何“青年地震”一样震撼。

Una Mullally是Detal the 8th的编辑,这是一本关于爱尔兰生殖权利的文章